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作者: 丁肃清2017年04月12日来源: 邢台日报散文随笔

有些人彼此打交道,时间虽很长,但情义很短。而有的人却一见如故,交往时间短,彼此的情义,常常就在初见的一瞬间。我和李振江就属于后者。

振江是一位公务员,说实话,平时我很少和某些机关里的人来往——一介文人,说的话别人不中听,别人说的行情和行话我又听不懂,插不上嘴,所以,这样的一种凑合,不免就油生如坐针毡的感觉。我和李振江,是经朋友介绍偶然凑到一起的,彼此一侃,侃得有一些感觉,感觉气场对路,彼此说话能接轨。我和他,属于见面熟的那一种。

此人瘦瘦的,没有印象中某些官场里人们凸起的肚腹和趾高气扬。我们交谈起来,不说钱,不说级别,不说人际关系,说的全是书啊、文章啊之类的话。他还送我一本薄薄的印品,他编写的,是谈有关修身养性、行好向善的内容。他给我的印象,严谨,一点都不幽默,身上机关味道很淡,像一个挺正板的学者。

不久之后,振江又来找我,还带来了他刚刚写成的一本书稿,书名叫《美德箴言》,让我帮他理顺理顺,润色一下。读后,我有一些感动,感动啥?是他文稿中的那种正义感,读起来有骨头有筋的。我心想,这是一个爱琢磨事儿的人,而琢磨的事儿,尽是些教人学好儿、走正路的事儿。在当前社会的情势下,他用了另一种“匹夫有责”的方式进行着表达。看看他这本书的章节内容就明白了:谈“德”、谈“心”、谈“礼”、谈“志”、谈“廉”。虽都是老生常谈,但这些都是老祖宗留下千百年的东西,振江却注入了新意。此书的每一章节里,是一个个的小故事、一段段的小哲理,把传统文化的深奥浅化了、具象化了、生活化了,没有说教的痕迹,只是娓娓道来的表达。用振江的话说,就是让人能看懂,看懂了才能入心,入了心才有可能有感触。显然,这是一本国学文化的浅译读本,这让我想起早年读过的艾思奇的《大众哲学》,如今,像这样的书太少了,人们都讲究猎奇、故弄玄虚、把学说打扮得深奥,而我看到的他这本《美德箴言》,淳朴的气息扑面而来,就像山涧里清澈的细流,就像大地上长出的庄稼。

生活里影响人们的东西有方方面面,无疑,文化居首,文化是潜移默化的东西,钙一样,空气一样,维他命一样,有着浸骨血的魔力,这谁也不否认。比如,齐鲁与燕赵不同,齐鲁是我们这个泱泱礼仪之邦中的礼仪样板田,而燕赵文化的核心,是自古燕赵多壮士,盛产如豫让、荆轲那样性格的人。一方水土养一方人,而这“水土”,其实就是文化的滋养。在我和李振江的接触中,他一点都不夸夸其谈,但话语却有板有眼、中规中矩,口头语言就像他的《美德箴言》一样的风格,隐隐觉得出有一种“忧国忧民”色彩。很多好东西,在人们熙熙为利来、攘攘为利往的匆忙行程中弄丢了,而忙于生计中的人们又顾不上寻找,有一个人在替人们寻找着,自以为是找到了,然后把此再还给众人,这就是李振江所干的事。

我对振江的印象,看不出他有常人寻功逐利的疲惫相,听不到他一句对负面社会的牢骚话,挺阳光的,挺轻快的,像是一个宁静的伫立者,思想着、遥望着原野。宁静而致远,这句话是挺适合用在振江身上的。貌似悠闲,其实他的忙只有他自己知道,游走在书文之间,思考、畅想、辨析怎么样才能让这个社会变得更好。一方面,振江是一个谦虚的人,他说我是他在本地最尊重的文人,用E-mail或微信交流都要用一个“您”字,他对旁人都取谦恭的态度。另一方面,从他书里的字里行间,又似乎折射出了一副“天降大任于斯人”的范儿。没有谁指令他研究和他职内工作毫不相干的课题,可是他还是这么做了,悄悄地做了。礼不能崩,乐不能坏,老祖宗的传家思想不能丢。说到这样的话题,他的话就多了、就浓了,猜想他的《美德箴言》,所表达的就是他思考社会、思考人生的初衷,不会错的,一定是。这叫什么?这叫责任感、叫大胸怀、叫大丈夫本色。不禁就想起苏东坡的那首诗:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹使人俗。”李振江的体型瘦瘦的,而他的思想却是胖胖的。我想,社会人要是多一些振江这样的人就好了,多多益善。

对这本书稿,振江一改再改,改了之后再召集道德学人征求意见。他把书稿交给我的时候,还嘱咐我,哪儿不妥,尽管修改就是了。说实话,他书稿的伦理文字,对我这个排列文学语言的人来说,自然不敢轻易改动,只有学习感悟的份儿了。他书稿的思想性有了,是深入浅出的那种思想。语言是严谨的,就如他对人对事取严谨的态度一样。读他的书稿,让我想起早年我曾发过的一篇短文,《洗洗尘心》,是的,就是那种洗热水澡之后畅快淋漓的感觉。

文如其人,这部《美德箴言》,其文字显得干干净净,像是一池出淤泥而不染的荷花。振江的言行举止、人生观也都是那么敞亮,想挑出他的毛病确是一件不容易的事。得此一友,如读好书。就交友而言,振江就是一个“读本”,可以共事,可以共心,可以颠覆所谓人情如纸、世态炎凉的感叹。书有精华,人有精华,情有精华。精华者,少为贵,这便是读书、悦人的意义了。

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